抄写《金刚经》打卡

嫣儿

嫣儿

打卡第四品，第五品抄了个标题
明儿继续第五品

阿无

阿无

如理实见分第五

须菩提。于意云何？可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

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不太能区分如来、佛等的区别。搜了下，似懂非懂。
凡所有相，皆是虚妄。不迷于相，便见如来。
人生本虚妄，一层层参破，拈花一笑，生欢喜心。参不破，不妨沉迷。

阿无

正信希有分第六

須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心。以此為實。當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相、亦無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法！’”

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在网上搜的标点不规范，读着吃力。索性把微读上的复制过来。
读此两品，总觉得佛在说要破迷。不仅要破执着之迷，也要破虚妄之迷。
想起朋友曾讲说“真空妙有”，大概可作一注解。

法如筏喻，这个譬喻真好。读至此，不觉生欢喜心。

嫣儿

阿无

阿无

無得無說分第七

“須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”

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如來所說法，皆不可取、不可說，非法，非非法。
这一句先从修辞上让我喜欢。看了看译文，冥想片刻。

阿无

依法出生分第八

“須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人所得福德寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。”“若復有人於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。

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若我无信，是否善念不固？若我有信，是否善念不纯？
思及此，有些混乱。

风。入画

又写了，好厉害